Carlos Drummond de Andrade

Minas Gerais, Brasil - l902-1987 “Nací en Itabira, Minas Gerais, en 1902, e el medio físico y social de mi tierra me marcó profundamente. Pertenezco a la clase media brasileña. Me gané la vida como funcionario público y periodista. Me dediqué a la literatura por placer. Mis libros son de prosa y poesía. En la primera categoría, los textos incluyen cuentos, crónicas y algunas tentativas de crítica literaria. Me ligué en la mocedad al movimiento modernista brasileño, que se afirmo en Sâo Paulo, en 1922, y que dio mayor libertad a la creación poética. Libertad que no es absoluta, pues la poesía puede prescindir de la métrica regular y del apoyo de la rima, pero no puede escapar al ritmo, esencial a su naturaleza. Hay muchas experiencias de vanguardia, tratando de abolir todo lo que caracteriza el arte de la poesía, pero ninguna hasta hoy consiguió acabar con la melodía y la emoción del verso auténtico...Después de practicar la literatura durante más de 60 años, publicando 16 libros de prosa y 25 de poesía, no cultivo ilusiones, pero continuo creyendo con el mismo fervor en la belleza de la palabra y en el texto elaborado con arte.” Carlos Drummond de Andre, uno de los poetas brasileños más importantes del Siglo XX, murió el 17 de agosto de 1987. Traduccion al español del poeta argentino Carlos Sànchez

Carlos Drummond de Andrade - Brasil

Manos dadas   No seré el poeta de un mundo caduco. Tampoco cantaré al mundo futuro. Estoy atado a la vida y oigo a mis compañeros. Entre ellos, considero la enorme realidad. El presente es tan grande, no nos separemos. No nos separemos mucho, vamos de manos dadas.   No seré el cantor de una mujer, de una historia, no diré los suspiros al anochecer, el paisaje visto desde la ventana, no distribuiré estupefacientes o cartas de suicida, no huiré para las islas ni seré raptado por serafines. El tiempo es mi materia, el tiempo presente, los hombres presentes la vida presente.                                                                                           Traducciòn: Carlos Sànchez

Elena Liliana Popescu, Rumania

HACIA TI En memoria de mi padre, el poeta y piloto George Ioana En el vuelo que te lleva a la inmortalidad y al no olvido un séquito de ángeles viene a acompañarte para mitigar tu añoranza de soñar, y las lágrimas de los seres queridos que quedan en la lejanía, cambiarlas en ámbares que alumbren tu vuelo hacia lo alto y más allá de las nubes -hacia ti- para que te lances al último asalto.                                                            Traducción del rumano por Joaquín Garrigós                                                            Traducción del rumano por Joaquín Garrigós

Pablo Mora, Venezuela

La soledad Aludíamos a la angustia y la soledad palaciegas, al ofuscamiento y perturbación en contraste con “el poder y la gloria.” A los insomnios desplegados entre la oscuridad de la razón y la confusión de las ideas. Al turbio relente de Miraflores al unísono del runrunante tifón de la Caracas que como la patria, hoy, no duermen. Igualmente, parafraseando a Michel Quoist, surge la soledad del sacerdote, entre otras soledades. Cuando poco a poco se callan los rumores en el templo y las personas se han ido, regresa solo el sacerdote a casa. Progresivamente, el silencio lo invade, lo incomoda. Mientras todo va callando entre la paz de la tarde, en su corazón siente duramente el mordisco de la soledad. Y, así, el padre, la madre, quienes lograron forjar una familia, a la vuelta de los años, en el ocaso de sus vidas, por una y tantas razones, “cuando los hijos se van” y forman tienda aparte, no otra realidad les espera sino la soledad. Definitivamente, hemos de escuchar a la soledad, dirigirle la palabra. “Soledad, es tan tierna como la amapola que vivió siempre en el trigo sola sin necesitar a nadie, ¡Ay mi Soledad! Soledad, es criatura primorosa que no sabe que es hermosa ni sabe de amor ni engaños, ¡Ay mi Soledad! Soledad, vive como otra cualquiera en la aldea donde naciera lava, cose, llora y ríe, ¡Ay mi Soledad! Pero yo la quiero así distinta porque es sincera, es natural como el agua que lleva corriendo alegre desde el manantial. Pero yo la quiero así distinta porque es sincera, es natural como el agua que lleva corriendo alegre desde el manantial, no sabiendo ni a dónde va qué feliz vive mi Soledad. Soledad, es tan bella como una paloma y tan clara como el sol que asoma por entre matorrales, ¡Ay mi Soledad! Pero yo la quiero así distinta porque es sincera, es natural como el agua que lleva corriendo alegre desde el manantial. Pero yo la quiero así distinta porque es sincera es natural como el agua que lleva corriendo alegre desde el manantial, no sabiendo ni a dónde va, qué feliz vive mi Soledad.” (Emilio José. Soledad) Me quedo con mi soledad afín con mi soledad azul con mi soledad atroz con mi soledad felina me quedo con mi soledad arena con mi soledad arruga con mi soledad amiga con mi soledad severa me quedo con mi soledad lunada con mi soledad salvaje con mi soledad gemida me quedo con la arruga del amor me quedo con mi soledad espuma con mi soledad antigua con mi soledad bendita con mi soledad adentro me quedo con mi soledad añeja con mi soledad futura con mi soledad soñada con mi soledad florida me quedo con mi soledad eterna con mi soledad dorada con mi soledad trapera me quedo con mi soledad a secas me quedo con mi soledad gaviota con mi soledad ansiada con mi soledad genuina me quedo con mi soledad preñada me quedo con mi soledad alada con mi soledad a pie con mi soledad francisca con mi soledad cristiana me quedo con mi soledad dormida desnuda presente descalza me quedo con mi soledad insomne despierta con mi soledad ahumada me quedo con mi soledad al hombro me quedo con la soledad sin mí.

Galardón Latinoamericano “Madres y Abuelas De Plaza De Mayo”

Hasta el 31 de marzo de 2009 Galardón Latinoamericano “Madres y Abuelas De Plaza De Mayo” - 1ª Edición 2008 - 2009 El Ministerio de Desarrollo Social de la República Argentina, como Secretaría Técnica Permanente del Foro de Ministros de Desarrollo Social de América latina (UNESCO) convoca a participar del Galardón “Madres y Abuelas de Plaza de Mayo”, mediante la presentación de proyectos que utilicen metodologías de investigación acción participativa en el abordaje de temáticas relacionadas con la Economía Social / Solidaria para el Desarrollo Local. Esta iniciativa tiene por objeto propiciar las políticas de investigación en lo territorial, desde un proyecto colectivo, latinoamericano, al mismo tiempo que fomentar la creación de redes de información regionales e intercambio de experiencias en investigación acción en ciencias sociales y su participación en la formulación de políticas sociales; generando lazos eficientes entre la investigación, la política y la práctica con el fin de forjar una cultura de investigación acción.  UNESCO y la relación entre investigación y políticas sociales  Las conclusiones del Foro Internacional sobre el Nexo entre Políticas y Ciencias Sociales (UNESCO), en la Declaración de Buenos Aires de febrero de 2006, se han constituido en un avance importante hacia un nuevo enfoque en la vinculación entre políticas y ciencias sociales. Asumiendo como instancia a superar la brecha existente entre la producción académica y la construcción de políticas, los participantes de dicho Foro se han propuesto alentar “la creación de nuevas redes y el refuerzo de las ya existentes a nivel nacional y regional entre científicos sociales, encargados de políticas, organizaciones no gubernamentales y comunidades de base, en torno a su preocupación común por responder a las exigencias urgentes del desarrollo social y económico”. Por otra parte, durante el VI Foro de Ministros de Desarrollo Social de América Latina (UNESCO), realizado en mayo de 2007 en Chapadmalal, Argentina, las autoridades presentes se comprometieron a “Promover en la región políticas sociales articuladas e integrales como parte de la construcción de nuevas propuestas de desarrollo, considerando la complejidad de la realidad social y sus particularidades territoriales, a fin de superar las visiones reduccionistas y fragmentadas”.  Las políticas sociales y la investigación acción participativa  En este marco, es oportuno reafirmar que la formulación y ejecución de las políticas sociales la concebimos desde un Estado activo y promotor que se encamine al fortalecimiento en lo social, apuntando a reconstruir el tejido social y las sinergias que no se pueden lograr sin la participación organizada de la comunidad. El rol activo de todos los actores involucrados constituye un imperativo ético-político del desarrollo social, con el objeto de generar condiciones para la realización de la vida digna, para el cumplimiento de derechos, en el marco de la justicia social. Pero esto no puede llevarse a cabo sino desde un abordaje integral y articulado que tenga en cuenta la complejidad de la realidad social con las particularidades de cada territorio. Cuando nos referimos a participación de la comunidad pensamos en la familia y también en la amplia red de organizaciones e instituciones a través de las cuales se construye el entramado social, donde la Universidad se constituye en un espacio que posibilita la construcción de conocimientos, trascendiendo los marcos disciplinares tradicionales, a través del reconocimiento de la creciente  complejidad de la realidad social. Coincidiendo con el espíritu de la citada Declaración de Buenos Aires, creemos que no se trata de que la agenda académica se construya en función de las necesidades políticas coyunturales, pero sí es preciso fortalecer la vinculación entre los espacios de investigación, pertenezcan o no a la educación formal, y de decisión, poniendo el conocimiento al servicio de una política eficaz que dé respuesta a los problemas sociales, de modo tal que las producciones intelectuales adquieran significado político y la acción política gane en capacidad de diagnóstico e intervención. Es poner el saber al servicio de la transformación y construcción de realidades que garanticen el desarrollo humano integral. La relación entre la investigación en ciencias sociales y la formulación de políticas así entendida, nos exige tomar en cuenta las distintas representaciones sociales que nos permiten reflexionar sobre la realidad social construyendo instancias y herramientas de acción para la transformación en un proceso de reflexión – acción – reflexión que denominamos investigación acción. En ese sentido, pensamos que la investigación debe constituirse en un instrumento que facilite a cada comunidad la visualización, y resolución de sus problemáticas, desde un abordaje que los involucre y los constituya en sujetos activos. La participación en la investigación acción implica hacer realidad el derecho de todos a ser sujetos de historia, es decir sujetos de los procesos específicos que cada comunidad va llevando adelante. El Estado debe garantizar ese derecho y el sector académico no puede estar ausente en semejante desafío. Por ello, ponderamos la Investigación Acción Participativa (IAP) como una metodología de investigación que permite conocer nuestro entorno social local al tiempo que apunta a la producción de un accionar propositivo y transformador. Propicia un proceso indivisible entre teoría y práctica, de debate, reflexión y construcción colectiva de saberes y acciones entre los diferentes actores de un territorio con el fin de lograr transformar determinada situación. La IAP es una metodología y también un proceso de intervención social; que propone el análisis de la realidad como una forma de conocimiento y sensibilización de la propia población, que pasa a ser, a través de este proceso, sujeto activo y protagonista de un proyecto de desarrollo y transformación de su entorno y realidad más inmediatos.  Por qué “Madres y Abuelas de Plaza de Mayo”  El compromiso de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo con los derechos humanos y sociales ha trascendido la lucha por saber qué pasó con sus hijos y nietos, desaparecidos durante la última dictadura militar en Argentina. A lo largo de 30 años de compromiso social han tendido innumerables puentes entre el pensamiento y la acción, siempre desde una coherencia que hoy bien les vale un merecido reconocimiento en toda América latina. Sin dudas, las Madres y Abuelas han sabido multiplicar la solidaridad tan característica en la militancia de sus hijos, nos han dejado bien en claro que la entrega diaria, el dejar todo por una causa son condiciones indispensables para que podamos seguir construyendo un país y una América latina para todos. El ejercicio de la memoria, la búsqueda de la verdad no se pueden dar desde la mera declamación, necesitan de un proceso de reflexión acción constante para que se haga justicia. Los que buscamos la transformación de la realidad creemos que para que haya justicia social, se tiene que dar ese ejercicio en todos los aspectos que hacen a la construcción de la sociedad que queremos. Por eso proponemos la investigación en tiempo real, el pensamiento aquí y ahora, puesto al servicio de la resolución conjunta de problemáticas concretas para un pleno cumplimiento de los derechos humanos y sociales.  Por qué Economía Social / Solidaria para el Desarrollo Local  Consideramos a la Economía Social / Solidaria como un importante motor para el desarrollo, tanto a nivel regional como local. Fomentando valores como la solidaridad y el compromiso, constituye una herramienta valiosa para afianzar procesos de inclusión laboral, autogestionarios, participativos y democráticos. De esta manera, promueve el beneficio colectivo, y fortalece el tejido y el capital social diversificando el entramado multiactoral. La sociedad se organiza y estructura, entre otras razones, para resolver eficazmente la gestión de bienes escasos, la producción social de bienes materiales e inmateriales necesarios al desarrollo de la misma. La economía solidaria, asociativa y democrática, utiliza la colaboración social como base para la producción y distribución de bienes y servicios. La economía social “es economía” fundada en la cooperación, la ayuda mutua y la promoción social. Las Cooperativas y Mutuales son la forma jurídica que asumen las “sociedades intermedias” dedicadas a la producción de bienes con recursos escasos. En ese sentido, valoramos la Economía social / solidaria como instrumento de transformación de la realidad, de construcción de justicia social, en tanto se basa en los siguientes elementos: - procesos de decisión democráticos, de acuerdo al principio cooperativo de "una persona = un voto"; - primacía de las personas y del trabajo sobre el capital tanto en la toma de decisiones como en el reparto de las rentas; - autonomía de gestión. Así entendida, la Economía social / solidaria “genera sociedad - como expresa la Organización Internacional del Trabajo (OIT) – en la medida que establece relaciones entre identidades, historias colectivas, diversas competencias y ámbitos que enlazan las actividades productivas con la reproducción social”.  BASES Y CONDICIONES  Quiénes pueden participar 1)        Los proyectos deberán ser presentados por Equipos interdisciplinarios asociados de dos o más personas, de las cuales al menos el 50 % no debe superar los 35 años de edad. Pueden pertenecer a: a)        Organizaciones comunitarias de base; b)        Cooperativas; c)         Organizaciones no gubernamentales; d)        Centros de investigación; e)        o haberse constituido como grupo para comenzar a realizar un trabajo de investigación desde el ámbito académico u otros. 2)        Cada Equipo podrá presentar un solo proyecto y en una sola de las líneas de investigación propuestas. Los autores u organización autora del proyecto que se someta al Galardón garantiza expresamente a los organizadores: a)        La autoría y absoluta originalidad del proyecto. b)        El carácter inédito del proyecto. c)         Que el mismo no ha sido presentado a otro galardón o concurso que aún no hubiera sido fallado y/o que no ha sido anteriormente premiado. 3)        No podrán concursar proyectos que ya cuenten con un subsidio, cualquiera sea su procedencia y modalidad. 4)        Las personas que se presenten al concurso no podrán ser funcionarios públicos de nivel decisorio.  Eje temático 5)        Se establece, para la primera edición, un (1) eje temático:          Economía Social Solidaria para el Desarrollo Local. Se podrá optar entre las cuatro (4) líneas de investigación acción que a continuación se detallan: •          Línea de Investigación Acción Turismo alternativo: Proyectos que faciliten la creación de módulos locales y regionales de servicios turísticos alternativos y ecológicos.  •          Línea de Investigación Acción Energía alternativa: Proyectos de producción y gestión distribuida de energías alternativas renovables. •          Línea de Investigación Acción Salud: Desarrollo de modelos de prevención, asistencia primaria y vida saludable a través de formas participativas (cooperativas y ayuda mutua), aplicables en forma modular y gradual sobre amplios sectores de población. Gestión de agua, prevención, control y erradicación de enfermedades endémicas, salud infantil y familiar, etc. •          Línea de Investigación Acción Vivienda: Proyectos de gestión y desarrollo de sistemas de construcción de viviendas sociales, susceptibles de ser aplicados masivamente. Proyectos de creación de redes de producción de insumos para la construcción y equipamiento de viviendas sociales. Galardón 6)        El Galardón consta de una asignación económica de hasta U$S 20 000 a modo de premio para el mejor proyecto de cada una de las líneas de investigación. 7)        La asignación económica será por proyecto y no por persona. La misma será suministrada de manera periódica en montos proporcionales al presupuesto asignado a dichos fines, debiéndose presentar con una periodicidad bimestral informes de avances y ejecución presupuestaria. 8)        La distribución del monto asignado en función de su ejecución, deberá dividirse de la siguiente manera: a)        hasta un 20% podrá constituir incentivos y viáticos para los investigadores y, b)        un 2% para material bibliográfico e insumos de librería; c)         el resto deberá ser destinado a solventar los insumos, equipamiento y otros gastos implicados en los procesos de transferencia y desarrollo comunitario que la investigación implique.  Avales 9)        Cada presentación debe estar acompañada por el aval de un actor institucional local, ya sea del ámbito académico, gubernamental u otros. 10)      También sería conveniente que contara con el aval de un organismo gubernamental nacional (preferentemente el que participa en el Foro de Ministros de Desarrollo Social de América latina y, si la temática no fuera de su incumbencia, del organismo de igual jerarquía que corresponda), o de una Universidad Nacional, siempre del país en el marco del cual se inserta el proyecto de investigación acción.   Jurado y selección de los ganadores 11)      El Jurado estará conformado por personalidades latinoamericanas propuestas y consensuadas en el marco del Foro de Ministros de Desarrollo Social de América latina. Constará de un nivel académico y de un nivel gubernamental. 12)      En el nivel académico, estará compuesto por especialistas en investigación en Ciencias Sociales de países de América latina, quienes examinarán, de acuerdo a indicadores relevantes determinados por la Secretaría Técnica Permanente del Foro de Ministros, la totalidad de los proyectos recibidos. Esa valoración será individual y fundamentada. 13)      En el nivel gubernamental, estará integrado por Ministros o equivalentes participantes del Foro de Ministros de Desarrollo Social de América latina (UNESCO), que realizarán el mismo proceso de evaluación que los integrantes del nivel académico. 14)      Los nombres del jurado correspondiente a esta 1ª Edición se darán a conocer antes de la finalización del plazo de entrega de los proyectos. 15)      Los informes resultantes de la evaluación de los Jurados serán enviados al Ministerio de Desarrollo Social de Argentina que, como Secretaría Técnica del Foro de Ministros de Desarrollo Social de América latina y en consulta con la Oficina Regional de la UNESCO y el Comité Científico Asesor del Programa MOST, seleccionará un galardonado por cada una de las líneas de investigación.  Pautas para la presentación 16)      Los proyectos deberán ser presentados tanto por escrito, firmados por el responsable, como en formato electrónico (CD, diskette, etc.) en español, o en la lengua oficial del país en el cual serán desarrollados. 17)      La presentación (máximo de 15 páginas en formato A4, doble espacio) deberá contener: - Resumen del proyecto (según ficha modelo). - Título del proyecto. - Línea de investigación acción seleccionada. - Problema sobre el cual se va a actuar (diagnosticar, intervenir, investigar). - Justificación del proyecto y su implementación. - Objetivo general y objetivos específicos. - Población a la que se destina la investigación acción y área de aplicación. - Resultados esperados. - Plan de trabajo y metodología propuesta. - Cronograma de trabajo (no más de 8 meses de duración) con instancias parciales por resultados y procesos previstos. - Presupuesto: costos estimados para la ejecución del proyecto, contemplando en forma desagregada y en términos porcentuales la distribución del monto asignado. - Modalidad prevista para sistematización de la experiencia, difusión y posibilidades de replique.  Además deberán adjuntarse: - Ficha de inscripción firmada (según modelo). - Avales: notas originales con firma y sello correspondientes.  La documentación solicitada podrá ser adelantada, a mero título informativo, por correo electrónico a forolatinoamerica@desarrollosocial.gov.ar.  Plazos  18)      El plazo de admisión de originales finaliza el viernes 27 de marzo de 2009 a las 18:00 hs (hora de la Ciudad de Buenos Aires).  Los originales deben ser enviados a nombre del Ministerio de Desarrollo Social – Unidad Ministro, Avenida 9 de julio 1925 - PISO 14, (C1073ABA), Buenos Aires, República Argentina, con la indicación “para el Galardón latinoamericano Madres y Abuelas de Plaza de Mayo  a la investigación acción participativa”. 19)      El proceso de selección de los ganadores de esta 1ª edición finalizará antes de cumplirse los seis meses posteriores al vencimiento del plazo de admisión de originales.  Otras cuestiones 20)      Los autores de los proyectos seleccionados como ganadores, autorizan la publicación y/o difusión multimedios de los mismos y de los resultados obtenidos por su ejecución en los ámbitos territoriales y/o locales. 21)      Si bien se les reconocerá su autoría intelectual, renuncian a toda acción en cuanto a solicitar remuneración alguna por dichas publicaciones y/o difusiones públicas, ya que el objeto de éstas implica un interés superior dentro del ámbito de las Políticas Públicas. 22)      El Galardón podrá ser declarado “desierto” en cualquiera de las líneas de investigación propuestas. 23)      Ninguno de los originales presentados al Galardón dentro del plazo y en la forma debida podrá ser retirado antes de hacerse pública la elección de los ganadores. 24)      No se facilitará información sobre la evaluación de las obras, ni antes ni después de la concesión del galardón. 25)      El incumplimiento de cualquiera de los requisitos establecidos en las Bases y Condiciones será motivo suficiente para la impugnación de la presentación o para el retiro del galardón, en caso de que la irregularidad sea observada con posterioridad a la entrega del mismo. 26)      La presentación al Galardón implica la aceptación íntegra e incondicional de estas bases y condiciones por parte del concursante.  27)      Cualquier situación o circunstancia no prevista en las presentes bases y condiciones será resuelta por el Ministerio de Desarrollo Social de Argentina, como Secretaría Técnica Permanente del Foro de Ministros de Desarrollo Social de América latina, en consulta con la Oficina Regional (Montevideo) y el Comité Científico Asesor del Programa MOST, ambos de la UNESCO.    * Este Documento fue elaborado por el Ministerio de Desarrollo Social de la República Argentina, Secretaría Técnica del Foro de Ministros de Desarrollo Social de América latina e Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social (INAES) con la colaboración del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto y de la Secretaría de Derechos Humanos. También participaron las autoridades que forman parte del Foro de Ministros de Desarrollo Social de América latina (UNESCO).

FIN DE FIESTA; AMÉRICA LATINA EN EL CENTRO DE LA TORMENTA RECESIVA MUNDIAL

La recesión económica, exportada originalmente desde EEUU y la Unión Europea, se contagia aceleradamente a las llamadas economías "emergentes" y "subdesarrolladas" de Asia, África y América Latina. En la región latinoamericana, según lo describen varios informes, la desaceleración viene acompañada con el peor de los fantasmas: La desocupación laboral con aumento de la marginación social.   Todo el planeta (globalizado y nivelado por el sistema capitalista "único") ya está aquejado de los mismos síntomas: Derrumbe de los precios del petróleo y de las materias primas (deflación de los precios internacionales), devaluación de las monedas y revaluación imparable del dólar, colapso financiero con quiebra de bancos, crisis crediticia con achicamiento del consumo, suba de precios de los alimentos y la energía y primeras oleadas de despidos masivos en EEUU y las potencias centrales.   Con efectos más atenuados, Asia y América Latina (los motores impulsores del comercio mundial de materias primas y manufacturas) padecen los mismos síntomas recesivos que las economías centrales.   Los países de América Latina, cuyas bolsas y economías están siendo golpeadas a niveles inéditos, están buscando aceleradamente un paraguas contra el colapso financiero-recesivo que comienza a proyectarse sobre sus economías.   Desde las finanzas, los servicios, las tecnológicas, la publicidad, los medios de comunicación hasta la industria automotriz, pasando por la informática, ningún sector parece quedar a salvo del proceso recesivo que sobreviene como consecuencia de la crisis recesiva-financiera importada de los países centrales.   Una recién publicada investigación del Morgan Stanley indicó que América Latina tendrá el año próximo un "crecimiento negativo" del producto bruto interno: será de 0,4% en 2009; el peor desde 1983.   La última proyección de la misma entidad, convertida por la crisis de banco financiero a comercial, sugería un tibio aumento de 1,5%.   El informe indica que a Brasil le aguarda el estancamiento: su evolución será de 0%, o, en el mejor de los casos, unos centésimos positivo. Contempla un real más devaluado, con un dólar a 2,70 el próximo año (hoy está 2,35), y sugiere que en la región y en Argentina en particular, no hay margen de maniobra para políticas anti-cíclicas que eviten la recesión.   Según los analistas del Morgan Stanley, "a la luz de la declinación de la economía global, hemos reducido por segunda vez nuestras previsiones para Latinoamérica". La anterior proyección sugería un crecimiento bastante moderado, pero nada malo: positivo en 1,5%.   En un dossier publicado en noviembre, el Morgan Stanley alerta sobre que llegaban a su fin los "cinco años de abundancia y crecimiento por arriba de la media (en América Latina)".   Concluye que se habían terminado los recursos financieros externos de fácil acceso que llenaron los cofres fiscales y aumentaron las reservas internacionales de divisas. Y afirma, en forma demoledora, que ya no habrá aquellos notables progresos registrados en las economías emergentes desde 2003 (5% de crecimiento promedio), y que les permitieron vincularse a un mundo en un notable crecimiento.   Agrega respecto de América Latina algo que ya se sabe: "Nuestra revisión del crecimiento dinámico de la región obedece a que el principal vector de crecimiento fueron una serie de factores externos". Estos eran las favorables condiciones financieras y crediticias, la demanda global y los precios en alza de productos primarios (agrícolas y minerales).   Cuando se mira a Brasil, México o Argentina, estos tres países que explicaron la mayor parte del avance regional, se basaron en los precios jamás vistos de commodities. Los fuertes resultados fiscales positivos que registró la región durante los últimos cinco años "aparecen ahora más como fruto de esa abundancia que como resultado de cambios estructurales", señala el informe del Morgan.   Otro informe, el llamado Índice de Clima Económico (ICE) publicado a fines de noviembre señala que la economía saludable de América Latina empieza a desvanecerse y "amenaza la sombra de la recesión": Latinoamérica deja atrás las esperanzas de una economía saludable y empieza a desvanecerse el buen panorama.   Según los datos difundidos por la fundación brasileña Getulio Vargas que en colaboración con el instituto alemán IFO elaboran el informe llamado Índice de Clima económico (ICE), en América Latina se ha colocado cerca del valor más bajo obtenido en diez años: 3.4 puntos.   En este estudio todos los índices se registran por debajo de los promedios históricos en los últimos diez años. La valoración de la situación actual que se había mantenido por encima de los cinco puntos llega a bajar por primera vez a poco más de 4. Según este mismo estudio, el panorama económico de América Latina deja de estar por encima de la media mundial y se puede describir ya como parte de la tendencia recesiva mundial.   Según el rankig de países de Clima Económico, Perú, Uruguay y Brasil lideran el ICE promedio de los últimos cuatro trimestres. En las última posiciones se encuentra Argentina y Ecuador.   Otro informe elaborado por el Instituto de Finanzas Internacionales (IIF), la mayor asociación de instituciones financieras del mundo, previó sin dobleces que México ingresará en recesión en 2009.   El organismo anticipó que el crecimiento global de la región será de 1,0 por ciento, frente al 4,5 por ciento proyectado para 2008.   Además previó que Argentina y Venezuela seguirían los pasos de Ecuador y entrarían en suspensión de pagos, situación que no se observaba en la región desde la crisis asiática, que elevó la pobreza a 220 millones de personas, casi 40 millones más que hoy. En Chile, con la amenaza de que el desempleo supere el diez por ciento en 2009, el ministro de Hacienda, Andrés Velasco, reiteró que la inversión no retrocede en su país. "No vemos una disminución apreciable de los proyectos de inversión, especialmente los grandes".   Por su parte, el presidente de Ecuador, Rafael Correa, admitió que "habrá días duros y difíciles" para su país, que depende de los ingresos del petróleo y las remesas internacionales.   "Uno a uno se están apagando los motores del crecimiento", agregó dramáticamente la secretaria ejecutiva de CEPAL, Alicia Bárcena, quien sinceró que el promedio de crecimiento en América Latina podría ser nulo en 2009, si se dan los peores escenarios.   En el sector externo, la creciente debilidad de los mercados europeos, norteamericano y chino presionará además a la baja las exportaciones, que en 2008 sumaron 920.000 millones de dólares, la mayor cifra de la historia.   "Esta desaceleración ya comenzó a observarse en el segundo semestre de este año y proyectamos menores volúmenes y precios para 2009", sinceró el director de la División de Desarrollo Económico de CEPAL, Osvaldo Kacef.   Perú y Chile serán los más afectados, pues sus términos de intercambio descenderán 30,4 por ciento en 2009. En Bolivia, Colombia, Ecuador y Venezuela la caída será de 19,5 por ciento.   El deterioro comercial de América Latina será acompañado por un descenso de las remesas en Guatemala, Ecuador, Bolivia, Honduras y México, además de un alza de la deuda externa privada regional, la que en Perú y Chile subió entre 7,9 y 9,0 por ciento en 2008.   La secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), Alicia Bárcena, advirtió que "el año entrante yo creo que va a ser un año crucial. Y creo que lo que más debería preocuparnos es el incremento de la informalidad (trabajo y empleo en negro). Eso sí es un gran tema que a nosotros nos interesa mucho abordarlo".   El tema de la informalidad, explicó la titular de la CEPAL, afecta a "todos aquellos que viven en un ambiente en el que ya no creen en nada, básicamente".   Según el Panorama Social 2008 de América Latina y el Caribe de la CEPAL la pobreza alcanza a un 34.1 por ciento de la población regional y de ese porcentaje los que viven en la extrema pobreza o indigencia representan 12.6 por ciento.   Eso significa que, de acuerdo a las últimas cifras disponibles, correspondientes al año 2007, la región tiene 184 millones de pobres, incluidos 68 millones de indigentes.   A pesar de que las cifras constatan una disminución de la pobreza, que llega a los 14 puntos porcentuales desde 1990, las perspectivas para 2009 resultan inquietantes, según la evaluación de la CEPAL.   "El impacto de la crisis financiera internacional hace prever una desaceleración del crecimiento en la región, lo que a su vez implicaría un comportamiento aún menos favorable de la situación de pobreza el próximo año", indicó el Panorama Social 2008.   La principal preocupación, según un comunicado especial aprobado en noviembre en San Salvador por los países del BRIC (Brasil, Rusia, India y China), son los "potenciales efectos sobre el sector real de la economía" y sobre la "estabilidad política y social de la región".   Como efecto del derrumbe de los precios del petróleo, los países de America Latina ya se están acoplando al tsunami financiero-recesivo, mientras la baja del petróleo y las materias primas, agregada a la suba imparable del dólar, preanuncia una mayor agudización del proceso recesivo con baja del consumo y aumento de los despidos empresariales.   De acuerdo con lo que ya se verifica en la realidad), se están quemando etapas: En América Latina la crisis financiera ya devino (por medio de la recesión) en crisis estructural, y rápidamente se dirige hacia la crisis social (el emergente de los despidos laborales) de mano de la desocupación que empieza a extenderse a escala planetaria.   En este panorama, lo que más preocupa es un aumento de la economía informal (en "negro"), y se teme también que el desempleo exacerbe la violencia juvenil y familiar, dijo la semana pasada la secretaria ejecutiva de la CEPAL.   Entre los factores que exacerban la violencia juvenil, añadió la funcionaria, figuran el desempleo, el abandono escolar, la segregación urbana, las falsas de expectativas, la discriminación y la falta de espacios de expresión y participación.   La respuesta inmediata a la marginación social y el desempleo son las huelgas y los estallidos sociales (como reacción inmediata a la desocupación en masa) que pueden conmocionar los pilares del control institucional y político de los Estados capitalistas de la región. Fuente: IAR envio: Entorno] Boletin Entorno (Año 7 Número 1)

masacre en palestina

MASACRE EN PALESTINA por Francisco Palacios Romeo Decálogo para una Unión Europea militante en la violencia jurídica y el terrorismo de estado Resulta estremecedor que la Unión Europea sobre los cadáveres de 300 palestinos hoy - y de miles de víctimas del ayer producto del accionar ilegal de un Estado -  esté aconsejando a Israel proporcionalidad en el ataque. Eso quiere decir dos cosas: a) no condenan la operación militar; b) avalan el argumento de la legítima defensa aconsejando provocar menos muertes. La Unión Europea trata el conflicto como si de un conflicto militar simétrico se tratara. En donde no hay ni culpables ni inocentes, en donde no hay ni víctimas ni verdugos, donde se confunden causas con consecuencias y en donde parecen no existir ni el Derecho ni los derechos. Sin embargo sí hay víctimas y las víctimas se reconocen por una identidad etno-cultural y política: son árabes y forman parte de la disidencia en el sistema. De la misma manera que los verdugos se reconocen por otro referente étnico y político: son Estado sionista y forman parte del hegemon del sistema. Una historia de violencia por todas las partes pero una historia donde la violencia es absolutamente brutal y jurídicamente culpable desde uno de los lados. El siguiente decálogo no va a instruir a nuestra clase política europea. No, porque se lo saben de memoria. Sólo pretende ser un manifiesto público de la cronología del horror y de sus vergonzantes servidumbres:  1. La población árabe comenzó a ser eliminada (muerta o desplazada) desde 1945 como no lo había sido antes por ninguna de las ocupaciones imperialistas. Precisamente las organizaciones terroristas judías Haganá e Irgun operaron asesinando y arrasando aldeas hasta la formación del Estado de Israel (1948). Naciones Unidas aprueba la partición de Palestina por la cual los árabes palestinos, que sumaban a esa fecha el 70% del total de la población y poseían el 92% de la tierra, fueron reducidos sólo al 43% del total del territorio de Palestina. (Resolución 181), otorgándole el restante 56% a los judíos quienes representaban el 30% de la población y poseían sólo el 8% de la tierra. 2. En 1948 el Estado sionista de Israel y las diferentes dictaduras árabes de la zona (Egipto, Transjordania, Siria) se reparten todo el territorio palestino. Israel ocupa ya el 77% del mismo y expulsa a la mayor parte de árabes que quedan en su territorio o bien los asesina como en la famosa masacre de Deir-Yaseen (260 civiles). La mayor parte es sometida a amenazas, agresiones o asesinatos viéndose obligada a abandonar sus tierras que son expropiadas, o tomadas jurídicamente como abandonadas, por lo que pasan a dominio judío. Para 1949 el censo de refugiados palestinos expulsados de sus hogares es ya de un millón. Hasta 1965 no se tiene noticia de la primera acción armada ofensiva organizada por parte palestina. Para esa fecha el pueblo palestino llevaba más de 5 mil muertos, más de un millón de desplazados y el 80% de su territorio ocupado. 3. En 1967 el ejército de Israel ataca Egipto, Jordania y Siria y ocupa la península del Sinaí, los Alturas del Golán y los restantes territorios palestinos de Gaza y Cisjordania (incluida Jerusalén Oriental). Israel utiliza la ocupación general para expropiar ilegalmente el resto de las tierras más fértiles colonizándolas fragmentariamente con civiles judíos de cara a que fuera imposible, ad futurum, la construcción de un Estado palestino. 4. El Consejo de Seguridad de Naciones Unidas emitió las resoluciones 242 y 338 (1967) que mandan a Israel retirarse de los territorios árabes ocupados y avala el derecho de los palestinos al retorno y a la autodeterminación. Estas dos declaraciones no han sido acatadas por Israel y, por lo tanto, su Estado está violando de forma continuada la mismísima Carta de Naciones Unidas, tal y como expresa la propia Resolución 242, cuando habla de “la inadmisibilidad de la adquisición del territorio por medio de la guerra”. 5. En 1987 - tras veinte años de estériles reivindicaciones, de quebrantamiento de la legalidad internacional y de miles de casos de encarcelamientos arbitrarios, torturas, deportaciones, expulsiones y asesinatos- comienza el primer levantamiento civil en los territorios ocupados (Intifada). La protesta es protagonizada por jóvenes y niños cuyo habitual armamento son las piedras. El ejército israelí responde con fuego en miles de ocasiones. 6. Desde 1990 Estados Unidos veta todas las resoluciones de Naciones Unidas que pretenden enviar misiones de observación e interposición, instrumentos vitales para la salvaguarda de los derechos humanos, el establecimiento de responsabilidades militares y la verificación objetiva de los hechos. Los territorios ocupados continúan siendo un gran cuarto oscuro por voluntad de Estados Unidos. 7. En 1993 y 1995 (Acuerdos de Oslo) se fija un plazo de 5 años para retirarse de los territorios ocupados, fijar la estructura estatutaria de un Estado palestino, devolver los territorios administrativamente confiscados, solventar el tema de los recursos hídricos expropiados y reconocer el derecho al retorno de los desplazados. Se renegocian a la baja los acuerdos de 1993 en las conferencias de Wye Plantation (1998) y Sharm el Sheij (1999) y, a pesar de ello se siguen ignorando y violando los acuerdos originarios produciéndose paralelamente un aumento de la violencia en todos sus niveles. 8. La estructura permanente de terror y miseria propicia la irrupción social, electoral y militar de múltiples formaciones islamistas. Entre ellas sobresale Hamas, siendo más que una organización militar una entidad que genera una red sanitaria, educativa y de servicios sociales inédita bajo las anteriores administraciones de la OLP. 9. En el año 2000 los acuerdos siguen sin cumplirse y la victoria electoral de Sharon denuncia explícitamente los acuerdos y se burla de su cumplimiento escenificándolo con su provocadora visita a la explanada de las mezquitas. Su gobierno adopta nuevas medidas de militarización, colonización y represión. La subida al poder de Sharon es simultánea al segundo levantamiento civil (Intifada) que esta vez incluiría decenas de atentados en territorio israelí. En los siguientes años las mecánicas de represión-acción se incrementan a veces de forma tan brutal como en Yenin cuya ciudad fue arrasada en 2002. Tal vez para celebrar ese mismo año la definitiva renuncia a los Acuerdos de Oslo que jamás fueron cumplidos salvo para la institucionalización de la costosísima, precaria y falaz administración autónoma palestina. 10. A día de hoy el balance no sólo se cuenta por incumplimientos formales sino por la represión extensa practicada, día a día, a todos los niveles. La asimetría de los datos habla por si sola. Desde esta segunda Intifada han muerto 430 civiles israelíes en los diversos atentados y acciones armadas llevados a cabo por todas las facciones de la resistencia palestina en su conjunto. En el mismo período, las Fuerzas Israelíes de Ocupación han asesinado a más de cinco mil civiles palestinos, entre ellos casi 900 niños (menores de 18 años no combatientes). La lógica de las acciones palestinas han sido ordenadas casi siempre como “reacción” (al contrario de lo mostrado por las planillas mediáticas) y suceden después de una acción policial o militar israelí de especial gravedad. Acciones que se cuentan por miles y que no siempre son tan “vistosas” como las ejecuciones extrajudiciales consumadas por sus soldados. Finalmente, tres respuestas y una pregunta: 1. Al Presidente palestino Abbas que acusa a Hamas de romper la tregua (que finalizaba el 19 de diciembre). El 5 de noviembre Israel mató  a cinco oficiales de Hamás después de haber acabado con otro militante más el día anterior. Fue entonces cuando Hamás respondió con los cohetes. El propio portavoz de Hamás, Fawzi Barhoum, expuso el correlato de los hechos, concluyendo que los cohetes fueron “en respuesta a la masiva violación israelí de la tregua”. 2. Al Estado judío que justifica la masacre militar. Le importan muy poco el lanzamiento de los cohetes caseros Qasam puesto que para neutralizar su lanzamiento le bastaría con apuntar y hostigar a sus lanzadores y vigilar las pocas y muy visibles zonas operativas para su lanzamiento. Cosa fácil con sus sistemas de vigilancia y detección de última generación. 3. A Estados Unidos (y su epígono geopolítico la Unión Europea) que hablan de proporcionalidad militar sin condenar y que, sin embargo, criminalizan el lanzamiento de los cohetes caseros Qasam. En correlación con la propia lógica y lenguaje belicista de la Unión Europea se podría decir que los cohetes contra colonias judías no dejarían de entrar en el marco de acciones legítimas de guerra puesto que sus objetivos son territorios ilegalmente ocupados por acciones armadas, que forman parte de una estrategia de ocupación militar general, y cuyos sostenedores se componen de brigadas voluntarias ocupantes que forman parte de la base logística bajo regímenes administrativo-militares especiales. 4. A la Opinión Pública en general: ¿Cuántos dirigentes judíos han sido asesinados por palestinos? ¿Cuántos ciudadanos israelíes están presos en cárceles palestinas? ¿Cuántos ciudadanos israelíes han muerto por desnutrición o morbilidad producto de bloqueo militar palestino? ¿Cuántos ciudadanos israelíes han sido torturados en las comisarías y cuarteles palestinos? ¿Cuántos trabajadores israelíes han sido inspeccionados y humillados diariamente por la Administración Palestina? ¿Cuántos ciudadanos israelíes están desplazados o exiliados? Si la respuesta en el lado judío es ninguno y si la respuesta al otro lado palestino se cuenta por decenas, centenares, miles, decenas de miles, centenares de miles o millones es que algo falla en la calificación proporcional de los victimarios y de las víctimas por parte de la criminal y totalitaria estructura mediática y política que nos rodea. Francisco Palacios Romeo es profesor de Derecho Constitucional (Universidad de Zaragoza) y miembro del Comité Internacionalista de Aragón Fuente: Rebelión envio: [Entorno] Boletin Entorno (Año 7 Número 1)

ediciones del copista: novedades

EDICIONES DEL COPISTA Por añadidura. Homenaje a Lila Perrén de Velasco (ensayos) Graciela Ferrero y otros 296 pág. / 14,8 x 21,6 cm / $40 Este libro reúne trabajos de hispanistas de universidades argentinas y extranjeras. Aborda temas de la literatura clásica grecolatina, y de literatura española e hispanoamericana desde el siglo XVII a nuestros días. A las puertas de Italia (narrativa) Edmondo De Amicis 256 págs. / 14,8 x 21 cm / $37 Refleja la pasión romántica del autor, su gusto por explorar entre los pliegues de la historia, sobre todo la del Piamonte, que con la unidad nacional se convirtió en la historia de toda Italia. Este libro ayuda a descubrir a De Amicis en una forma un poco insólita, autor de una suerte de reportaje donde entrelaza inclinaciones románticas con modos propios de la investigación histórica.                                                                                  Detrás de las máscaras (poesía) Susana Cabuchi 76 págs. / 13,1 x 21 cm / $22 Colección Fénix Magia blanca (poesía) Cristina Piña 92 págs. / 13,1 x 21 cm / $20 Colección Fénix La política, obligación moral del cristiano (ensayo) Mario Albino Meneghini 128 págs. / 13,8 x 20 cm / $28 40 Poemas de Amor y una rosa marchita sobre mi tumba (poesía) Rouland David Temiño 88 pág. / 14 x 21 cm / $22

Indran Amirthanayagam , (Sry Lanka) - Ghost

de: Tsunami Poems GHOSTS       The ghosts will need food, bedsheets, towels, birthdays celebrated, children washed, clothed.   They will require white candles, low-cut wicks, nothing ostentatious, a small altar, table   but in the living room, in a corner to keep an eye on the children as they study and dream,   put flesh on their arms, become young men and women, get drunk, fall in love.   The ghosts will not leave us to grow up unattached, alone.                    January 17, 2005

bernardo fuentes telica, nicaragua

COMUNION CON EL BARRO Ella y él En silencio comulgan con el barro…, (arrancado de su raíz, Café como la piel de ellos), Se únen en un solo beso en el sigilo- La humedad está siendo procesada. La masa: cogiendo la vida. El horno enciende su fuego, la olla primigenia que va desarrollando su círculo ancestral. Es la mano la que convierte en utilitaria (La cerámica multicolor. Formas, tamaños, cilindros Surgen con el cuello viendo al cielo, Asomando las estrellas desde su noche. (Es el coco, la palmera, su tronco de jirafa Haciendo fauna en la forma, Profundidad en el fondo); Es voz interior Y ropa exterior geométrica; Desde las neuronas hasta la imaginación, Desde la mina de tierra café-oscura A la olla rústica, -pero útil para la sala, el comedor, la Biblioteca Y decorado elegante en la casa nicaragüense-. Sucede en San Juan de Oriente, A 8 Kilómetros de Masaya, -capital del folklore de la etnia chorotega-. Allí sucede este gran acontecimiento, Este Taller del Pueblo, (creando y recreando…), Aquél beso en los labios húmedos de auténtico mineral, Ese que ella le da movimiento con sus trenzas de mujer convencida De luz y sol y clorofila; Ese mismo beso que él con ternura de ceramista Reviste con afán de creador de trajes: De limonaria, heliotropos, enredadera, Pascua o pitahaya o aroma de margaritas. Son sus manos milagrosas Tejiendo con el pincel cromáticas líneas En la poronga, en la tinaja, en los pescados namotives; La conciencia del tagüe,                                    (su danza primitiva                                    Con sus desnudos pies). Doy testimonio de observador emigrante Por el sur de mi tierra natal, Allì donde  Darío, asomara sus versos Desde la vecina Zorotega; En un pueblo auténtico. Doy fe que existe Ñoriongue en estos lados, Que su vara de Monimbó                                                Y el tuncún Resuena en temporada navideña En los pies biznietos, (mismos que bailan al son del barro). Con certeza sostengo que lo indio Mi etnia, mi génesis, vive ahora En el nuevo albor del siglo XXI, Que la teja de barro cubre techos de sus casas, todavía, Y jardín de chilamate y naranjas Y veraneras persisten en el polvo de la historia. Reviste la caña en la choza antigua, Calma el dolor la hoja medicinal Y comales de fuerza de maíz sostienen sacuanjoches (En las fiestas teológicas y seculares. En silencio comulgan con el barro, En sigilo decoran sus rostros, En vigilia dan forma de luna llena, De sol y picos de estrellas; De zacate limón, bambú, pájaros y monos congos. Un coro de voces cantan mudos (En el pentagrama del silencio. -Es el silencio prudente del ceramista, El arte primitivo presente tras siglos-. Sus manos y piernas y alma, Su ritmo, forma, música interior, Generan objetos con formas y vida. Colores, predominio del barro descalzo, -códice antiguo y moderno, desnudo-, Recobrando nuestra historia. Palabra de abuelas y abuelos, Grito de la india, Danza del indio, Marimba, orquesta, coro con fondo de celebración, Ritual omnipresente en todo el territorio.

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